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		<title>趙楊的吹水堂</title>
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		<description><![CDATA[麻四]]></description>
		<pubDate>Mon, 19 Feb 2007 13:38:40 +0800</pubDate>
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			<description>搜狐博客</description>
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			<title>报告</title>
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			<dc:creator>趙楊的吹水堂</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 19 Feb 2007 13:38:40 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>这里不再更新了</p>
<p>为什么呢？因为我觉得人神秘一点比较好</p>]]></description>
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			<title>当了把配音~哈哈</title>
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			<dc:creator>趙楊的吹水堂</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 15 Feb 2007 18:45:00 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>恩，在这里</p><a href="http://whhuizi.blog.sohu.com/34117295.html" target="_blank"><font color="#990000">http://whhuizi.blog.sohu.com/34117295.html </font></a>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>春天</title>
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			<dc:creator>趙楊的吹水堂</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 10 Feb 2007 01:12:34 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>当春天的那一抹绿色还没来得及涌来的时候,我已经开始幻想春天的景色了.<br />我裹着厚厚的棉衣,拾起小石块在雪地上划出我的名字....<br />我很想再划一个人的名字.你想知道我划的是什么字吗?</p>
<p>请加QQ29247 垂询</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>附加一个人的读后感</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>[1:06:22] 巴蒂斯图塔 说： 感觉你是个思春少女<br />[1:06:38] 趙楊 说： 你把我性别搞错了...<br />[1:06:49] 趙楊 说： 其实,我挺孤独的....<br />[1:07:04] 巴蒂斯图塔 说： 我们都是孤独的人<br />[1:07:16] 巴蒂斯图塔 说： 陆小凤也是<br />[1:07:22] 趙楊 说： 孤独的人可耻吗<br />[1:07:26] 巴蒂斯图塔 说： 是的<br />[1:07:34] 巴蒂斯图塔 说： 张楚已经这么说了<br />[1:07:41] 趙楊 说： 那为什么我们会孤独<br />[1:07:48] 巴蒂斯图塔 说： 三个字<br />[1:07:55] 趙楊 说： 说之<br />[1:08:00] 巴蒂斯图塔 说： 太优秀<br />[1:08:19] 趙楊 说： 是别人和我们在一起有压力感?<br />[1:08:28] 趙楊 说： 我很想作平凡人的<br />[1:08:31] 巴蒂斯图塔 说： 是让别人感到压力<br />[1:09:02] 趙楊 说： 那怎么办,我如何让自己不那么优秀.<br />[1:09:17] 巴蒂斯图塔 说： 深藏自己<br />[1:09:37] 趙楊 说： 雪藏自己?<br />[1:09:44] 巴蒂斯图塔 说： 是的<br />[1:10:13] 趙楊 说： 好,那你告诉我看电影的地址,我不思考人生了,我娱乐下<br />&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>好象</title>
			<link>http://d3channel.blog.sohu.com/32124591.html</link>
			<comments>http://d3channel.blog.sohu.com/32124591.html#comment</comments>
			<dc:creator>趙楊的吹水堂</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 1 Feb 2007 03:35:29 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>好象好久没有把我蚯蚓抽筋般的文字放出来溜溜了。于是有了这篇日记。</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>《自私的基因》R．道金斯  著</title>
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			<dc:creator>趙楊的吹水堂</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 17 Dec 2006 12:37:08 +0800</pubDate>
			<category>我喜欢的书</category>
			<guid>http://d3channel.blog.sohu.com/25562139.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><font color="#000000"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 191px; HEIGHT: 282px" height="393" alt="" src="http://www.oursci.org/magazine/200505/0517-07.jpg" width="184" border="0" />R．道金斯著&nbsp;</font></p>
<p align="left">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;虽然黑猩猩和人类的进化史大约有99.5%是共同的，但人类的大多数思想家把黑猩猩视为畸形异状、与人类毫不相干的怪物，而把他们自己看成是上升为万物之主的阶梯。对一个进化论者来说，情况绝非如此。认为某一物种比另一物种高尚是毫无客观依据的。不论是黑猩猩和人类，还是蜥蜴和真菌，他们都是经过长达约三十亿年之久的所谓自然选择这一过程进化而来。每一物种之内，某些个体比另一些个体留下更多的生存后代，因此，这些得以繁殖的幸运者的可遗传特性（基因），在其下一代中的数量就变得更加可观。基因的非随机性的区分繁殖就是自然选择。自然选择造就了我们，因此，要想了解我们的自身特性，就必须懂得自然选择。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;尽管达尔文的自然选择进化学说是研究社会行为的关键所系（特别是同孟德尔的遗传学相结合时），但却一直为许多人所忽视。社会科学领域内一系列研究部门相继兴起，致力于建立一种达尔文前和孟德尔前派的社会和心理世界的观点。甚至在生物学领域中，忽视和滥用达尔文学说的情况一直令人诧异。无论造成这种异常发展的原因究竟何在。有迹象表明，这种状况即将告终。达尔文和孟德尔所进行的伟大工作已为日渐增多的科学工作者所发展，其中著名者主要有菲希尔（R.A.Fisher），汉密尔顿（w.D.Hamilton），威廉斯（G.C.Williams）和史密斯（J.Maynard Smith）。现在，道金斯（Richard Dawkins）把根据自然选择的社会学说的这一重要部分，用简明通俗的形式介绍给大家，这是第一次。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;道金斯对社会学说中这一崭新工作的主要论题逐一作了介绍：利他和利己行为的概念，遗传学上的自私的定义，进犯行为的进化，亲族学说（包括亲子关系和群居昆虫的进化），性比率学说；相互利他主义，欺骗行为和性差别的自然选择。道金斯精通这一基本理论，他胸有成竹，以令人钦佩的清晰文体展示了这一崭新的工作。由于他在生物学方面的造诣颇深，他能够使读者领略生物学文献中的丰富多彩和引人人胜之处。凡遇他的观点同已发表的著作的论点有分歧时，他的评论，就象他在指出我的一处谬误时一样，无不一箭中的。同时，道金斯不遗余力地把据以论证的逻辑推理交待清楚，俾使读者能够运用这种逻辑推理再去扩展这些论据（甚至可以和道金斯本人展开争论）。这些论据可以向许多方面扩展。例如，如果（按道金斯的论证）欺骗行为是动物间交往的基本活动的话，就一定存在有对欺骗行为的强烈的选择性，而动物也转而必须选择一定程度的自我欺骗，使某些行为和动机变成无意识的，从而不致因蛛丝马迹的自觉迹象，把正在进行的欺骗行为败露。因此，说自然选择有利于神经系统是更准确地反映了世界的形象这种传统观点，肯定是一种关于智力进化的非常幼稚的观点。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;近年来社会学说方面取得了重大进展，由此引起了一股小小的逆流。例如，有人断言，近年来社会学说方面的这种进展，事实上是为了阻止社会前进的周期性阴谋的一部分，其方式是把这种社会的前进说成在遗传上似乎是不可能的。还有，把一些相似而又不堪一驳的观点罗致在一起，使人产生这样一种印象，即达尔文的社会学说，其政治含义是反动的。这种讲法同事实情况大有径庭。菲希尔和汉密尔顿首次清楚地证明了遗传上性别的均等性。从群居昆虫得到的理论和大量数据表明，亲代没有主宰其子代的固有趋势（反之亦然）。而且亲代投资和雌性选择的概念，为观察性别差异奠定了客观的和公正的基础，这是一个相当大的进展，超越了一般把妇女的力量和权利归根于毫无实际意义的生物学上的特性这一泥潭中所作的努力。总之，达尔文主义的社会学说使我们窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性，在我们有了更充分的理解之后，我们的政治见解当会重新获得活力，并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。在这一过程中，我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。 </p>
<p align="center">特里弗斯（Robert L.Trivers）<br />1976年7月于哈佛大学 </p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center">&nbsp;</p><a href="http://www.med8th.com/readingroom/zsdjy/" target="_blank"></a>
<p align="center"><a href="http://www.med8th.com/readingroom/zsdjy/" target="_blank"><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffcc" color="#ff0000">点这里看全部 http://www.med8th.com/readingroom/zsdjy/</font></a></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>想写点东西，但提起笔就不是那么回事了。</title>
			<link>http://d3channel.blog.sohu.com/23902436.html</link>
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			<dc:creator>趙楊的吹水堂</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 5 Dec 2006 23:20:18 +0800</pubDate>
			<category>我的生活</category>
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			<description><![CDATA[<p>感觉很生硬。有兴趣的朋友看看。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; </p>
<p align="center">麻四不傻</p>
<p>朋友们都叫我麻四，我感觉这个名字不赖，甚至有点喜欢。</p>
<p>我的脸蛋上没有麻子，脸部的皮肤我还很骄傲。我也不是排行老四。叫这个绰号是因为历史原因，这个历史可以追溯到上个世纪九十年代，那个时候我读医学专科的护理专业，这毕业的绝大部分是成为护士,而且能拥有一套漂亮的制服。那时我生活在女生堆里。但这并不是我的幸福时代，而使性格有些变态，喜欢逛街，喜欢照镜子，甚至梦里自己变成了女人，醒来后摸摸自己的额头，恩，这样的额头不留刘海实在可惜。再看看自己的手，很长。这样的性格，让我和男人说话的时候，有种恐惧感，他们说我说话麻死人。所以，他们叫我&ldquo;麻死&rdquo;，但我不喜欢这个死字，我改成了麻四。就这样。我活了四年，毕业的时候同学们都很感慨，我们哭着紧紧抱在一起。这时候我发现，我们紧紧的贴在一起，可我胸前似乎少了些缀肉，我突然明白，我还是个男人，我让她们放开我，告诉她们我和她们不大一样。 </p>
<p>&nbsp;</p>
<p>毕业了，家里有医疗系统关系的，都顺当地进入医院工作，没关系的就花钱。我也从同学那里搞到了一份价目表。外科医生20万，内科10万，麻醉师7万，护士3万，看完我就晕了，因为我没钱。同学们除了几个考研的，都找到了地方。没工作的只有我和小华，更不幸的是，小华和我住在一起，并照顾我的饮食起居，顺便提一下，小华是个女人。思来想去我们想自己开一家诊所，小华帮我出钱，再找几个我的朋友一起做。我的想法很快得到了认同，小华做妇科兼会计。我外科，小风牙科，小雪跑外勤，就是出门给别人打打吊瓶什么的。我和小华是主力，都是比较赚钱的科目。让她当会计我放心，要是别人当，我心理没着落。我们兑了一家饭店，买了几张床，还在学校里借了些工具，还扯了几尺白布一人做了一套制服，穿起来挺像那么回事，就是我的有点不合身，穿的时候，就像套了一个大布口袋。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>等续&hellip;&hellip;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>昨天晚上竟然掉了几粒眼泪</title>
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			<dc:creator>趙楊的吹水堂</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 26 Nov 2006 13:13:46 +0800</pubDate>
			<category>我喜欢的书</category>
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			<description><![CDATA[<p>夜读《<font color="#c60a00" size="2">绿毛水怪</font>》，我竟然掉了几粒眼泪</p>
<p>这篇小说我不想评价，因为就算用我知道的最美丽的语言来形容她，都无法表达当时我的心境。</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>我说同性恋</title>
			<link>http://d3channel.blog.sohu.com/21976960.html</link>
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			<dc:creator>趙楊的吹水堂</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 26 Nov 2006 13:14:01 +0800</pubDate>
			<category>我的生活</category>
			<guid>http://d3channel.blog.sohu.com/21976960.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>首先，我不是同性恋。我可以明确的告诉大家，我喜欢女人，而且非常喜欢。我甚至更赞同一夫多妻的制度。</p>
<p><br />但看到很多人不理解，不认同，甚至鄙视同性恋的时候，我觉得自己有义务出来说说。<br />好有一比，如果全世界只有一只苍蝇的时候，那么这只苍蝇就是一级保护动物了，送给台湾的礼物我想就应该是苍蝇而不是大猫熊了。</p>
<p>就因为同性恋是少数，所以很多人在思想上鄙视，我认为这个不大好。</p>
<p>不符合时代的潮流。</p>
<p>其实，同性恋早在古希腊的时候就已经出现了，中国也不例外。只是这几年媒介宣传的力度加大了，使更多的人知道了还有这么个新鲜玩应。</p>
<p>好，我们先看历史。</p>
<p>&nbsp;<img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" src="http://img114.pp.sohu.com/images/blog/2006/11/24/19/15/10fae635c46.jpg" border="0" /></p>
<div>这是古希腊人表达男性间的爱情的一幅图象，在古希腊同性间的爱情被广泛地接受。</div>
<div>古希腊是这样，那中国是什么情况呢？</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>在古代中国，并没有&ldquo;同性恋&rdquo;这个称呼，而是非常的含蓄表达，这符合中国的的特点。</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><strong>龙阳：</strong></div>
<div>《战国策&middot;魏策》中记载</div>
<div>&ldquo;魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：&lsquo;有所不安乎？如是，何不相告也？&rsquo;对曰：&lsquo;臣无敢不安也。&rsquo;王曰：&lsquo;然则何为涕出？&rsquo;曰：&lsquo;臣为王之所得鱼也。&rsquo;王曰：&lsquo;何谓也？&rsquo;对曰：&lsquo;臣之始得鱼也，臣甚喜；后直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而得为王拂枕席；今臣爵至人君，走人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦犹囊臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？&rsquo;魏王曰：&lsquo;误！有是心也，何不相告也？&rsquo;于是布令于四境之内，曰：&lsquo;有敢言美人者，族。&rsquo;</div>
<div><strong>断袖：</strong></div>
<div>董贤是汉哀帝的男宠，他们经常一起在龙塌上入睡，有这么一天，汉哀帝醒的早，要忙于朝政。可董贤还没醒，而且睡觉时还拽着汉哀帝的袖子，看来他们十分暧昧啊。汉哀帝看董贤睡的正香，怕打扰到他，就命人拿把刀来，把董贤拽着的那一小段袖子割去，这样就不至于把他弄醒了。后来这个事情就衍变为成语&ldquo;断袖之癖&rdquo;了。</div>
<div><strong>余桃：</strong></div>
<div>弥子瑕与卫灵公分桃而食</div>
<div>是不是感觉中华文化博大精深，连称呼都起得如此有味道。</div>
<div>当今社会就叫同性恋为同志或是GAY或是玻璃</div>
<div>
<p>同性恋的几个分类（原文为引用台湾性文化调查一书）</p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffcc">女同志族群中，T指特质倾向于阳刚，或外貌喜欢作男性化/中性化装扮者；&ldquo;婆&rdquo;指装扮、行为、气质阴柔的女同志（又称为P）。台湾女同志文化中的T／婆之分，相当于西方的Butch／Femme。&ldquo;婆&rdquo;这个词在最早是相对于T而来，指&ldquo;T的老婆&rdquo;。但近年来，婆的主体性已经逐渐浮现，用以泛指气质较阴柔者。Uncle指年长的T；这个词起源于60年代，是女同志用来对长辈的尊称。在中文里则称&ldquo;哥&rdquo;，例如&ldquo;张哥&rdquo;、&ldquo;金哥&rdquo;。至于&ldquo;拉子&rdquo;、&ldquo;拉拉&rdquo;或&ldquo;蕾丝边&rdquo;指女同性恋者（由Lesbian谐音而来），最早出现在台湾作家邱妙津的女同志小说《鳄鱼手记》里，于1990年代开始流行于台湾。 </font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffcc">男同志亦有其一套使用的名词与用语，例如台湾同志文化术语里较普遍的用语是&ldquo;C货&rdquo;，系由英语&ldquo;Sissy&rdquo;及&ldquo;Nancy&rdquo;所衍生而来，指气质阴柔的男同志。Macho Queen（金刚芭比）指外貌非常阳刚，身型健壮，但隐约有阴柔特质或动作及想法的男同志。另外如同于女同性恋者的&ldquo;T&rdquo;与&ldquo;P&rdquo;，台湾男同恋者一般也分为&ldquo;哥&rdquo;（普通亦可称&ldquo;葛格&rdquo;）、&ldquo;弟&rdquo;（亦可称&ldquo;底迪&rdquo;）两种角色。但两者主要的差别并不是女性化或男性化的程度，而是保护及依赖两种概念。但一般而言，其区分是不明显且无确实定义的，主要是排阴柔气质的男性，最主要是台湾还是保守的社会，故男同志依旧受到父权主义的影响。哥跟弟的名词充满阳具阉割情节，安慰大于实际，主要是对异性恋的哥们或拜把兄弟情节氛围的一种膜拜与憧憬。 </font></p></div>
<div>少数国家对同性恋还是采取非常严厉的措施</div>
<div>在阿富汗、毛里塔尼亚、伊朗、尼日利亚、巴基斯坦、沙特阿拉伯、苏丹、阿拉伯联合酋长国以及也门仍然会被判以死刑。有期徒刑包括在孟加拉国国、不丹、圭亚那、印度、马尔代夫、尼泊尔、新加坡、乌干达。</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>赞同的国家也不是很多</div>
<div>澳大利亚产生了第一个要求用法律明确承认同性恋家庭的议案后，1988年12月，丹麦国会通过&ldquo;同性恋婚姻法&rdquo;，使丹麦成为世界上第一个同性恋婚姻被法律认可的国家。该法案规定，同性婚姻中的配偶双方在遗产、继承、住房津贴、退休和离婚方面，享有与异性婚配相同的权利。该法案通过后3个月内，丹麦即有600余对同性恋者成婚，其中80％是男同性恋者。1994年6月，瑞典国会以171票对141票通过法案，成为继1988年的丹麦、1993年的挪威之后第三个承认同性婚姻的国家。仅到1991年底，美国已有８个州和一些大城市立法承认同性婚姻，加州、阿拉斯加州等６个州还通过了准许同性恋&ldquo;夫妇&rdquo;领养子女的规定。 </div>
<div><br />多数国家还是处于观望阶段</div>
<div>中国李银河老师关于同性恋婚姻提案的事情，沸沸扬扬。也有不少人身攻击。<font color="#ff0000"></font>&nbsp;</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><font color="#ff0000">我的结论，存在就是合理的！回避解决不了问题。应该立法保护同性恋的合法权利。</font></div>
<div><font color="#ff0000"></font>&nbsp;</div>
<div><font color="#ff0000"></font>&nbsp;</div>
<div>&nbsp;</div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>犹如</title>
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			<dc:creator>趙楊的吹水堂</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 20 Nov 2006 13:05:45 +0800</pubDate>
			<category>我的生活</category>
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			<description><![CDATA[<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffcc"></font>&nbsp;</p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" color="#336600">犹如子弹打到墙上，痕迹是永远的。我想用手把这个窟窿堵上，反而却越大了。</font></p>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>论坛与说服　</title>
			<link>http://d3channel.blog.sohu.com/21498506.html</link>
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			<dc:creator>趙楊的吹水堂</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 20 Nov 2006 13:04:00 +0800</pubDate>
			<category>草稿</category>
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			<description><![CDATA[<p><font face="宋体" color="#ff0066" size="2">草稿，等续</font></p>
<p><font face="宋体" color="#000000">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 最近咖啡喝的太多，夜不能寐。于是俯于被窝之中，读到戴尔&middot;卡耐基编著《卡内基当众说话与说服技巧》，吕叔春编著《说服你 没商量》 ，唐春元 / 黄先健编著《毛泽东的说服与攻心之道》 等书。读罢颇有感触，今行文于此，与君分享。</font></p>
<p><font face="宋体" color="#000000">先用一串反问来挑逗起你的共鸣&hellip;&hellip; </font></p>
<p><font face="宋体" color="#000000">你是不是在论坛里有被误解的经历，是不是越说越生气？<br />你是不是有陷无休止的于口水战之中，到头来两败句伤，也没有个结果？<br />你是不是在面对不理解的时候奋力的抗争，但感觉还是不公平？</font></p>
<p><font face="宋体" color="#000000">你经历过这些吗？那么好，我们就一起来找找根源&hellip;&hellip;<br /></font><font face="宋体" color="#000000">问题似乎就出在把讨论变成了争论，说服变成了争吵。<br />那如何做才能让对方接受自己的观点呢？<br /></font><font face="宋体" color="#000000">正如充满智慧的富兰克林所说：&ldquo;如果你辩论，争强，你或许会取得胜利；但这种胜利是得不偿失的，因为你永远无法说服对方接受你的看法&rdquo;</font><font face="宋体" color="#000000">因此，你要自己权衡一下，你想要什么？只图一时口才表演式的快感，还是让别人接受你的建议。</font><font face="宋体" color="#000000">美国有位财政部长威廉&middot;麦肯锡也说过&ldquo;不论对方聪明才智如何，你也不可能靠辩论改变他的想法&rdquo;<br /></font><font face="宋体" color="#000000">这也就是为什么论坛中，经常出现的2个对立面，相互争论，谁也说不通谁，最后演变成口水战，甚至是人身攻击。</font></p>
<p><font face="宋体" color="#000000">那么我们要如何的方式表达并让对方接受我们的建议，同意我们的观点，接受我们的说服呢？</font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" face="宋体" color="#000000"><strong>一，说服不压服，站在对方的立场上思考</strong></font></p>
<p><font face="宋体" color="#000000">真正的说服不是说赢别人，驳倒对方，让对方颜面扫地。<br />无论你想说服谁，在何时间何地，也不管你采取何种说服方式，要取得成功，唯一诀窍就是能够站在对方的立场上去思考问题。</font></p>
<p><font face="宋体" color="#000000">一个人的看法或是思想不是偶然的，是学识，经历的一个载体。一旦形成很难改变。<br />如果针锋相对的反驳对方，只会让对方尴尬即使对方同意了您的观点，出于面子很多时候也不愿意承认，而是会找您说话的漏洞进行反驳，玩文字游戏。无休止的争论，变成&ldquo;声量的较量&ldquo;这是愚蠢人的做法，因为你这样无法说服对方，聪明的人会考虑，为什么对方有那样的思想和行为，寻找出其中隐藏的原因来，你便得到了了解他人行动或是人格的钥匙，要想找到这把钥匙，就必须诚实的将自己放在对方的立场上。</font>假如你对自己说，&rdquo;如果我是他，我会怎么做，我会有什么感受，&ldquo;这样就可省去时间和阻碍，也可以增加你的说服力。</p>
<p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff"><font face="宋体" color="#000000">二，情理交融，做情字文章。</font>&nbsp;</font></strong></p>
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<p><font face="宋体" color="#000000"></font>&nbsp;还没写</p>
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<p><br /><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">三，曲则全</font></strong></p>
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<p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">四，绝处逢生 </font></strong></p>
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<p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">五，沉默不一定是羔羊 </font></strong></p>
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<p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">六，剑走偏锋 </font></strong></p>
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<p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">七，&ldquo;礼&rdquo; </font></strong></p>
<p>&nbsp;说服是对人内心的征服。懂得说服的人也是懂得礼仪的人。很多人认为说服只要牙尖最利，能用道理驳倒对方就是胜利。其实不是这样，说服也要有&ldquo;礼&rdquo;道，凭道理服人，服人心，人家会服你一辈子还对你感激不禁；凭道术服人，服一时，其手段的可卑终究会让人嗤之以鼻；凭仁德服人服大众，受万人诚服而爱戴；凭武力服人服小民，逞一时之能而受万人辱骂。 </p>
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